陳水扁，你的運勢已經走完了！

我在6月的部落格中特別對「陳水扁」先生的運勢做了一次大剖析，我清楚的說明了「陳水扁」先生現在的運勢已經在走下坡了，他的運勢自【民國93年】起開始走入人生的大弱運，也就是說，他的人生巔峰時期、在93年的時候已經走完了，接下來的運勢是一年不如一年、而且是愈來愈弱、愈來愈敗，如果說他在【民國90年】的運勢是100分，到【民國97年】就只剩30分的運勢了。

很可惜的是，「陳水扁」先生如果不能在當年（民國93年）就開始沉潛自己、修德養性，為未來的弱勢運程做出一番安排與計畫，那麼他的下台將會是醜不堪言、慘不忍睹，因為他的運勢已經是一年比一年要弱敗，愈晚下台、他的晚景就愈淒涼、愈是一敗塗地、回天乏術，招致的後果就是：下台以後恐將會淪到【任人宰割】的地步。

但是依照他的命格來看，他是眼睛裡容不下一顆沙子的人，面前有石頭、就一定要搬開它，所以要他現在認錯下台、接受全民及司法的檢視，根本是不可能的事，甚至於還會有【玉石俱焚；寧為玉碎、不為瓦全】的極端心態，不得不慎，不得不防。

參考全文：

<a href=" http://www.wretch.cc/blog/pp2031&article_id=5011797">陳水扁先生的運勢走完了嗎？</a><br />

【風水】這一門學問，可以說是老祖宗留給我們的最佳寶藏與利器，論科學科技、我們比不上歐美、甚至日本、韓國，論近代藝術、我們比不上畢卡索、梵谷，論文學音樂、更是難望歐美國家之項背，就連命理，也有十二星座、塔羅牌與紫微斗數、八字、易卦相抗衡，只有【風水】，可以說是中國人獨門獨到的學問，也正因為【風水之學】的興起，讓西方國家不得不對這門學問給予重視、佩服、驚歎、並為之趨之若騖。

真正的風水學，實在是一門高深的學問，它可以說是一門超科學、能量學、環境科學、自然科學的綜合科學，絕不是一般學過幾十個小時、讀幾本風水書的地理師可以窺其全貌的學問，若以能量學來論之，簡而言就是【能量不滅定律】，就是將天地自然的能量，運用在陰宅與陽宅的配合，即「人法地、地法天、天法道、道法自然」，自然的能量一定存在、並且一定會因為存在發生，因此如何化解能量、或善用能量，就是風水的學問精髓；也就是以物質世界的能量，影響並引導精神世界的能量，使之由心理層面的影響，進而轉化成生理層面的感受，而令居住者得到物理與心理的最佳環境。

風水為「相」的一種，如同「面相、手相」之屬，風水看的是「宅相」；最早的風水宅相，緣自於「卜宅」，古人從造地基、定方位、建房屋、搬家遷徙、安床納采、入殮安葬，莫不是先「卜卦」後，再定行止；後來以「易經」發展出「觀宅相」的理論，因而奠定風水科學的地位。風水學的主要學派分為兩種，一為【巒頭】，發展於中國大陸南方，因為南方多山多水，故以目視為準，看山峰起伏、山面體式、水流走向，觀其形勢、而定地理，蘇州的拙政園、獅子林、留園可為代表；一為【理氣】，發展於中國大陸北方，因為北方為高原地，少水少山勢起伏，因而發展出「勘輿學」，即今日的「測量學」，以東南西北座向、輔以「易經八卦」，定方位尺度而建築，北方最著名的風水建築，就是北京的紫禁城了。

【風水學說】一直以來被認為帶有許多迷信的色彩，其原因不只是因為傳統民俗的誤導，造成世人對風水的誤認、誤信、誤用，另外一個更大的原因是這門古學問被披上神秘朦朧的面紗，許多的風水師、地理師習其皮毛、不知所以、不知究裡、不求甚解、不學無術，藉之以斂財，甚之以誤人、害人；一般人之於風水的迷信，是因為迷之，因而信之，繼而過度依賴之，這就是誤己、就是「迷而信之且不疑」；我自進入大學修讀建築以來，至今已二十載，對於風水、命理，我一直是「子不語怪力亂神」，總是抱著懷疑的態度遠而觀之，因為我疑之，故而研究之、探討之、以科學的方法面對它，繼而為之著迷，正因為相信、所以存在，是為「因信之而迷之」。

台灣傳統民間風水地理的看法，可以說是陰陽不分，把陰宅的理論、拿來論斷陽宅的風水，變成「以陰制陽」，或把陽宅的理論、拿來論斷的陰宅的風水，形成「以陽制陰」，其中差之毫釐、謬之千里，陰宅與陽宅分別給往生者使用、活人居住處所，絕對不可同一而論。舉例而言，陰宅的地理重方位，所以會有角度、座向、方位的定址，陽宅則不然，我們看所有中國的建築物、傳統民居，一定是正正方方、正對路向，四平八穩、居中軸（南北）、橫左右（東西），絕對不會有斜一角度者；所以凡是教人家房子、建築物有斜一個角度的、轉一個奇怪方向的，或是宅門要轉斜向的、歪角的，必定是看陰宅的風水師所定出來的「不陰不陽宅」，教陽人住陰宅，這樣可以說是好風水嗎？

在建築體裡面，可以轉一個斜角度的，只有【大門】一處，中國建築裡所說的【大門】，指的是建築基地（地界線圍繞出來的範圍）四周邊圍牆的入口大門稱之，進到建築物的主門稱之【中門】，所以可以轉向、轉角度的，以現代建築來說，就是社區的大門、別墅的庭院入口大門，進到家裡的門是為【中門】，不宜、也不需要轉向的。談到門、可以順道談談中門的開法，大坪數的房子，應該要開大一點的門，才能迎福納氣，否則小家子氣的門，氣的流通必定不順；小坪數的房子就不應該開太大的門，35坪的房子卻開1米2的大門，房子就變成像倉庫一樣，住在裡面的人只想守成、而難有衝勁了。還有一種是近來流行的子母門，就是一扇可以開啟的大門、加上一扇固定的小門，此種一大一小、一開啟一固定的門，通常會對男女主人造成不合不睦、口舌之爭，開左邊的門扇、男主人愛往外跑，開右邊的門扇、女主人不安於室。

所以中國傳統建築的大門，只會有一個，或是單數，因為門為陽、取單數為之，一面牆不會開兩個門或雙數的門；扇（就是門片、門體）為陰，取雙數為之，且大小要相同，所以我們看到的傳統大門，多是兩扇門板、各貼有左右門神，或有四扇者多為有錢的家族、八扇者多為大官，開十二扇的，只有皇帝有這樣的氣勢了。

上面講的大小門扇、對男女主人的影響，只是風水學裡的一種現象，不能就據此論定好壞、吉兇，就像我們談命理學一樣，不可以把命理（不論是紫微斗數、姓名學、面相等等）所表顯出來的現象，當成吉兇、好壞、是非來論斷，沒有一個人的命是壞命格、爛命格，沒有一個人的名字是爛名字、糟名字，所以也不會有不好的風水、爛的地理，這些都是現象而已，不足以論斷吉兇厄煞；多數的地理師所說的風水，僅止於一種現象的學問，都是知其然、不知其所以然，經常為一般地理師所誤用，直接把現象學當做吉凶、好壞來論斷，所以常常會錯誤百出；譬如一般地理師把所有的凶象，皆歸咎於房屋前面的有形之煞，多麼可笑、可嗤的說法，試問誰家大樓的前面，沒有電線桿、沒有樹木、屋形沒有凹凸呢？這種地理師、風水師講的如果可以相信，不妨到他家裡看看，是否有按照他所說的風水來安排、配置，如果沒有、就是自打巴掌、自砸腳趾，如果有者，那早就已經可以鴻圖大展、飛黃騰達、大富大貴了，何必還來賺這蠅頭小利、可笑可笑。

完整的風水學一定離不開三才、三極，就是所謂的「天、地、人」。天時佔了人運的50％，地利（即風水地理）佔了25％，人和（時運與條件）佔了25％，這就是「君子藏器於身、待時而動、乘勢而起」，此器者人和也，時者天時也，勢者風水地理也，如果沒有以天為體、以人為和，單單只論「地理風水」，只是以偏蓋全、難免言差意錯了。所以我常常講說：「人運大於陽宅運」，強運者，即使居坐衰宅、亦無礙其興旺；弱運者，即使居坐旺宅、亦無助其運勢，這就是所謂的【福地福人居、福人居福地】。如果單單只論小地理、小風水、室內格局或擺設者，必定導致偏頗不全、無法廣被全局，因而捉襟見肘、淪為迷信之「術」，而不足登「科學、理論、學術」之堂。

吉祥物與制煞物

「風水」所呈現的是一種超能量、一種現象，故不可以直接論其吉兇、好壞、生剋、刑煞，因為天地萬物與自然之界有生就有剋、有陰就有陽、有正就有反、有黑就有白，如同太極一樣，凡自然事物必有其一體兩面，有些風水對你也許是好的、但對另一個人反而可能是不好的，有些地理也許對甲君有益、但是對乙君卻是煞地；就好像人參、補藥對某些體質差的人是好的，但對老年人或是重病初愈的人反適其害，因為「虛不受補」，未蒙其利、先受其害，；所以風水與命理講的是做對因緣，只要在對的時候做對的事、做不對的時候不要做錯事，就是「盡性知命」，自可趨吉避凶、逢兇化吉。

「風水」講的是化災解厄、制煞化凶，有其煞才制其煞，有其象才解其象，不能把一套理論從頭用到尾、從甲用到乙，通通都一樣，這就是「迷信、謬誤」；譬如風水吉祥物裡的「梅蘭菊竹」，不論是書畫、或是插花，代表的是清風亮節、才高氣傲，把這樣的吉祥物放在學者、教授、校長家裡就很好，顯現出其清高不濁、與世無爭、兩袖清風的節操，但是如果放在大企業者的家裡就不妙了，因為清高也代表「清寒」，事業又怎麼能有發展、能賺錢？又如「牡丹花」代表的是富貴之氣，放在富貴人家裡、足顯其氣派，但是把它放在校長家裡，豈非惟恐眾人不知道你是求富求貴、貪財好利嗎？

許多風水師教人在辦公室或家中放魚缸、養魚，或自以為是水能帶財、而在家中放有魚缸，這也是很大的錯誤迷思。魚缸不是每個房屋都可以放、也不是每個人都適合養魚、養水；比如說：房屋本身五行屬「火」、主人命格五行屬「土」，原本「火生土」對主人極為有利，這房子對主人來說就是好風水，如果迷信在家中擺設魚缸，就形成「土剋水、水剋火」的格局，這個魚缸成為能量轉換的磁場，主人就變成剋制住這間房屋的風水，因而成為「制氣」的格局，有何利益可言？最好的例子就我自己，本人屬土、命格屬火，土既剋水、水又剋火，我年輕時候養的魚從沒超過三個月，就必定一命嗚呼，連最好養的魚都能被我養到翻肚，最後只好舉行一場魚缸葬禮，從此斷了這個念頭。

所以，風水之論定必須是「因地制宜、因勢制宜」，以「制、化」的方法趨吉避凶，「制」就是制煞、制氣，「化」就是化解、化災解厄，「制化」並不是家中四處擺設吉祥物、逢門出口滿掛制煞物，就稱之為風水、認定是避凶帶吉；前幾年流行在家中掛風鈴、銅鈴、竹蕭、鏡子等「制煞物」，其實與風水的「制煞」本意有很大的出入，這些東西都是招喚「陰邪鬼穢」並將之鎮懾的器物，如果家中本來並無這些「陰邪鬼穢」之煞，何來多此一舉，將其招來自己家裡、再希冀能將其鎮懾，此舉不但畫蛇添足，更是自找麻煩；況且「煞」為天地之氣，惟天惟地、方有煞氣，四面八方、前後左右的房屋地理，何來煞氣之有，不過都是傳統風水之術欲藉以取財，而擴大解釋的謬誤。老實說，當時流行此類物器的時候，我也在家中掛過，從此變得疑神疑鬼、心神不寧，每逢地震來的時候，就聽到鈴噹聲響大作，催得人更加緊張、害怕，一點也沒有化災解厄的功能。

再舉幾個例子，來談風水本身並無吉凶、好壞之分，只要以「制化」磁場能量的轉換方法，就能得其利、竟其功；在此要先簡單介紹【金、木、水、火、土】五行所代表的顏色，中國人自認為中央大國，中土為中央，所以五行居中屬土，顏色屬黃，因為中國人是黃皮膚的人種，而發源地在黃河流域及黃土高原的關係，故以黃色居尊；東方屬木，為青色；西方屬金，為白色；南方屬火，為紅色；北方屬水，為黑色；這四個方位則與太陽的照射角度有關。比如說屬「金」的房屋，主人命格卻屬「木」，金為剋木，主人自難在事業上有所發展，這時候可以用「化」的方法來解決此一剋行，只要在家中或庭院放置魚缸或水池，就可以形成【金生水、水生木】的格局了，這就是「化剋為生」之法，另外也可以用黑色來代替水，不過一般人家中不太可能油漆成黑色。此外，也可以用「制」、「反制剋行」的方法來解決；在家中安裝一個火爐、壁爐，形成【木生火、火剋金】的格局，或是將較顯眼的牆面漆成紅色，因為紅色屬火，自然也可以收同樣的功效。

風水要訣

【風水科學】可以歸納為環境科學與自然科學兩大主要的範疇，化繁為簡、是為【八字真訣與六要】，其「八字真訣」是：【大中至正、平圓方整】。「大」就是寬、就是廣，建築物能夠大就應該要盡量大，不要畏畏瑣瑣、太小家子氣，但亦不可大而無當、過度擴張，如室內客廳代表男主人的事業，所以客廳要大、事業才能發展，如果客廳比房間小，那是退休的人居住之所，就不適於要發展事業的家庭居住；「中」就是不偏不頗，中國人講中庸、為中央之大國，所以建築物都要立於中軸線上、以能居中運籌；「至」就是高，建築物高者佔其勢、得其利，室內的天花板也要高，代表事業或職務的格局高低，低的天花板、想衝事業也沒有其足夠的格局；「正」代表不歪不斜，立於正道之中、人就不會走偏、運就不會走歪。

「平」就是地勢平順，建築物的地基要平要穩，房屋內不可高高低低，在使用上來說，也才符合人體功學；「圓」就是順暢，氣流通順、動線流暢，室內不該有太多的轉彎曲折，不但氣流會停滯不順，陽光也照不進來，走起來也會很不方便；「方」就是格局方正、不崚不角，建築格局如果太多的崚崚角角，不但家具擺設十分不便，如果家中有小孩者也很容易撞到受傷；「整」就是建築物要完整、，同時也應該具有對整體都市環境的考量與呼應，建築不是單獨的個體，不應該自我放逐在周遭環境之外。

「六要」指的是：【陽光、空氣、水、溫度、濕度、土壤】，這在建築師的養成教育與國家考試裡「物理環境」一門學科，就已經極為深入、詳盡，我倒不多加論述，主要的幾個重點就是：庭院景觀、房屋室內要有陽光、要能明亮，有陽光才有朝氣，植物才能生長的好，居住在此的人也才會有活力、有動力；空氣就是氣流、就是風，有空氣才能生存，有氣流才能通順流暢，氣流停滯不順的建築，就很容易疾病交互傳染，住在裡面的人可想而知，身體必定經常生病、也好不到那裡去；自古大都市皆位在流水會口處，如上海、紐約、東京、漢城等，台北有淡水河與基隆河、台中有旱溪與筏子溪、台南有曾文溪與二層溪、高雄的愛河與前鎮河，因為有水才有生命、才能生存，現代風水則講「水能聚氣、因能聚財」，因此水文也是近年來極為重視的一環，排水不好的基地一定淹水，我想在台灣的每一個人，都曾身受水患之災。至於溫度、濕度、土壤等環境科學、地質學與風水更有密切不可分的關係，與建築設計規劃亦是息息相關，就像居住在地震帶、順向坡、走山土石流帶的房屋裡，怎麼樣也不可能安穩、更不會有好的居住品質可言。

結 論

日前我到桃園的業主家中，我年初時為他們家族設計了三棟透天住宅並取得建造執照，後來因為家中的老父及兄弟各自請了風水師來看風水，結果是【100個風水師卻有101種答案】，當然家人間起了很大的爭執，因此要我去為他們說明、釋疑；他老父請的風水師硬是要把房子順時針轉14度，變成與臨街路面不平行的斜面建築物，這種建築物絕不存在中國的建築配置與格局裡，只有看陰宅的地理師才會把陰宅的形勢用到陽宅來，為了解除他們的困擾，我說：「如果你們堅持要改，我願意配合你們、收取15萬的費用，幫你們變更設計」，結果大家當場決議：不需要變更了。這就是典型的「迷而不信」，花了幾萬元請地理師看風水，卻捨不得花15萬來改設計，害我少賺了15萬，不過得幸的是，至少解決了他們的家族問題。

我的親人朋友中，不乏有對「傳統風水」極度迷信的，寧可花幾千元、幾萬元，去請一些也許只有高中畢業的地理師、或許大學畢業的命理師（我猜可能很多都沒畢業）來滿足他們「傳統迷信」的心理，卻不願免費來請教我這個將風水命理【科學化、理論化、學術化、藝術化】的碩士建築師，甚至於認為我說的沒有他們在電視上看到所謂的「老師」、花錢請來的「地理仙」來得高明，對於這種「迷而深信且不疑」的親友，我也只能徒呼負負而已；我想如果我跟他們收取幾千元的費用，來幫他們看風水、論大命、批流年，搞不好會比較相信我說的話，這就是當下最好的「風水迷信」例證，豈不怪哉？

「李敖回憶錄」讀後感

今天讀完了「李敖回憶錄」，一本放在書架上超過八年的老書

通常實在不會有時間、有興趣、有意願、有神經去讀這類型的書

何況還是「李敖」先生的回憶錄

若不是因為這年來運勢處於谷底

若不是因為這年來雙手無錢可賺

若不是因為這年來有閒研習命理

想找些東西來忙碌眼睛、餵餵腦袋、度殺時間、批批人生

我想我一輩子也親近不了「李敖」、認識不了「李敖」

讀完李敖，知道李敖，並不是了解李敖，但至少比較多崇拜了他一些

讀完李敖，知道李敖，並不是喜歡李敖，但至少覺得比電視上親切許多

讀完李敖，知道李敖，我腦中竟自浮現了28個中文字

這幾句不成詩的句子，就且權充我讀完「李敖回憶錄」後

表達對「李敖」大師的推崇與仰望之意：

　李 敖 實 在 不 是 人

　口 才 文 章 真 是 神

　要 問 當 世 誰 可 比

　除 非 李 敖 性 無 能

2006年7月4日【因為李先生不喜歡用中華民國紀元，故用西元】